Appelle-moi Bwaé

Après cent cinquante ans de colonisation du peuple kanak… À une décennie des Accords de Matignon et de la fameuse poignée de mains entre Jean-Marie Tjibaou et Jacques Lafleur… À l’aube des Accords de Nouméa qui replacent le peuple kanak et sa civilisation au coeur du dispositif de décolonisation… … la jeunesse kanak se cherche. Qu’en est-il des repères identitaires légués par les Anciens ? Comment se déclinent-ils aujourd’hui ? Depuis les événements de 1984 et 1988, d’autres formes d’expression des revendications identitaires s’expriment à travers la musique, le théâtre… Ce film se veut un espace de parole et la contribution d’un groupe de jeunes kanak de la Province-Nord de Nouvelle-Calédonie à une authentique construction politique, économique, culturelle et sociale de KANAKY, pays en devenir.

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60 ans d’utopie concrète

A l’occasion du congrès de Montpellier en 1997, ce film tente de cerner le sens de l’action des Ceméa au cours de leurs soixante premières années d’existence : leur naissance sous le front populaire, la libération et le développement national et international du mouvement, le sens éducatif de l’agir, la participation au changement social et politique… Avec les témoignages de Denis Bordat, Pierre Girard et Lucien Bonnafé et les extraits des films : Brécéan de P. Richard, La cure de santé de J.P. Daniel, Œuvres en souffrance de J. Bos, O. Chopard et B. Guhur, Rendez-vous d’été de J. Bompas, G. et M. Jouanne, Génération Europe, génération image de P. Trédez, Carole et Greg de A. Buvat.

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L’agir dans l’éducation

« L’éducation doit se fonder sur l’activité, essentielle dans la formation personnelle et dans l’acquisition de la culture. » Gisèle de Failly, Fondatrice des Ceméa
Pas un pays n’y échappe. Les inégalités s’accentuent devant l’éducation et la culture. En même temps, ceux qui peuvent payer sont poussés à consommer. L’idéologie libérale pénètre l’imaginaire et les valeurs. Le service public et l’intérêt général sont battus en brèche. Inscrite dans l’Éducation populaire, l’action des Ceméa s’écarte du cycle déboussolé de la consommation. Elle veut, par l’éducation et la formation, rendre chacun acteur de sa vie. Qu’il s’agisse de culture technique et scientifique, de connaissance de l’environnement, d’expression plastique, de vie physique et des jeux, de pratiques culturelles, ce film témoigne de la manière dont l’éducation nouvelle répond concrètement aux enjeux actuels du développement des enfants et des jeunes.

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